A educação americana exige um currículo baseado em fatos, não ideologia religiosa
A educação americana exige um currículo baseado em fatos, não ideologia religiosa
Cem anos após o julgamento do escopo, os ideólogos religiosos ainda estão tentando suplantar os currículos baseados em evidências com os mitos, em detrimento de uma sociedade bem informada
Em julho de 1925, centenas de repórteres e outros espectadores se reuniram em um tribunal sufocante em Dayton, Tennessee, para observar o que se tornaria amplamente reconhecido como o julgamento do século. No cenário de ansiedades sociais sobre a agitação cultural, os escopos “julgamento de macacos”, como foi apelidado na imprensa, colocou a autoridade da Bíblia contra a ciência baseada em evidências por trás da evolução. No centro do julgamento estava John Scopes, um professor de 24 anos acusado de ensinar a evolução humana em uma escola pública, violando uma lei estadual motivada religiosamente contra ela.
As opiniões sobre quem venceram o caso diferem dependendo de quem você pergunta. Tecnicamente, a defesa perdeu – o júri considerou os escopos culpados de violar a lei, e o juiz ordenou que ele pagasse uma multa de US $ 100 (uma decisão que mais tarde foi anulada por um técnico). Mas os argumentos do advogado de defesa Clarence Darrow aumentaram a conscientização pública sobre as evidências que apoiam a evolução e a ameaça que o dogma religioso representava à educação científica, liberdade acadêmica e liberdade individual. Ainda assim, por décadas após o julgamento, a discussão sobre a evolução nos livros didáticos do ensino médio diminuiu e, em muitos casos, foi omitida por completo.
Cem anos após o famoso julgamento, a educação nos EUA ainda está sob ataque das mesmas forças políticas antiscience, que usam continuamente os tribunais estaduais e federais para atacar os papéis do pensamento crítico, inquisição e curiosidade nas escolas em favor da instrução religiosa. Aqueles que valorizam a educação pública devem redobrar seus esforços para combater essas forças.
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Em teoria, o ensino da religião nas escolas públicas não deve estar em debate. A separação da igreja e do estado é um pilar de nossa democracia.
Em teoria, o ensino da religião nas escolas públicas não deve estar em debate. A separação da igreja e do estado é um pilar de nossa democracia. A cláusula de estabelecimento da Primeira Emenda proíbe o governo de favorecer uma religião específica, e essa cláusula é interpretada há muito tempo nos tribunais como proibindo o estabelecimento da religião em instituições de financiamento público, incluindo escolas. No entanto, no ano passado, a Virgínia Ocidental aprovou uma lei que, segundo seus apoiadores, permite que os educadores escolares discutam noções baseadas na fé, como o design inteligente (outro nome para o criacionismo, a idéia cristã conservadora de que Deus criou todas as espécies em sua forma atual e que os humanos não evoluíram de outras espécies) como teorias científicas. Tennessee, Louisiana e Mississippi promulgaram leis semelhantes.
Algumas tentativas recentes de injetar idéias religiosas sobre a origem da vida nos currículos de ciências da escola pública falharam. Em fevereiro, o Projeto de Lei 2355 do Senado de Dakota do Norte, que exigiria que o superintendente estadual de instrução pública incluísse design inteligente nos padrões de conteúdo científico do estado, foi derrotado no Senado. Em abril, um projeto de lei de Minnesota que exigiria que os distritos escolares do estado instruíssem os alunos sobre o “criador” cumpriu seu fim no comitê.
Mas, para que não nos tornemos otimistas demais sobre esses resultados, outros esforços para corroer a divisão entre igreja e estado se mostraram bem -sucedidos. Em abril, a governadora do Arkansas, Sarah Huckabee Sanders, assinou uma lei que exige a exibição de pôsteres com os dez mandamentos e “em Deus nós confiamos” nas salas de aula do estado. Uma lei semelhante foi aprovada na Louisiana no ano passado, mas depois foi bloqueada por um juiz federal que a chamou de “abertamente religioso” e “inconstitucional em seu rosto”. No momento, um projeto de lei do Texas que exigiria que as escolas públicas exibissem os Dez Mandamentos estavam percorrendo o Legislativo, assim como um projeto de lei para permitir sessões de oração e leitura da Bíblia em escolas públicas.
Não são apenas pôsteres e tempo de oração. A Suprema Corte dos EUA está ouvindo um caso sobre se os dólares dos impostos podem ser usados para financiar escolas religiosas, e alguns juízes estão usando o caso para apresentar a idéia de que a separação da igreja e do estado não deve ser permitida. A Igreja Católica está pedindo a Oklahoma que reconheça sua escola virtual católica de St. Isidore da Sevilha como uma escola charter religiosa. As escolas charter são financiadas publicamente. Escrevendo sobre o caso no nova iorquinoRuth Marcus observou que em St. Isidore, “a ciência introdutória do ensino médio ‘revelaria a criação ordenada de Deus do universo’, embora a fisiologia adotasse ‘uma abordagem baseada na fé do valor da vida humana desde o início de uma célula’. A escola estaria aberta a todos os candidatos, católicos ou não, mas os alunos seriam obrigados a comparecer à missa … ”Se St. Isidore for bem -sucedido em sua oferta, o caso forçará os contribuintes a subsidiar uma educação religiosa para estudantes que podem não se alinhar com suas próprias crenças, desviando seus fundos de escolas seculares inclusivas para sectares que discriminam aqueles que não compartilham sua fé.
Outra cláusula da Primeira Emenda, a chamada cláusula de exercício livre, protege o direito de praticar a religião (ou a falta dela) sem interferência do governo. Muitas novas tentativas de infundir religião nas escolas públicas tentam se apresentar como esforços para esse fim, argumentando que excluir os ensinamentos religiosos de financiamento público equivale a discriminação. Não podemos cair nesse argumento. As crianças vão à escola para obter conhecimento. Eles precisam aprender fatos e números, sim, mas talvez mais importantes, precisam aprender a avaliar evidências e argumentos, para não aceitar de forma acriticamente os ensinamentos de uma fé em particular.
Liberdade religiosa – liberdade religiosa – depende da prevenção da incursão de toda e qualquer crença religiosa, se estão disfarçando como teorias científicas alternativas ou evangelizando descaradamente em escolas públicas. Devemos proteger o direito de todas as crianças a uma educação pública livre de doutrinação religiosa e as prepara para navegar pelos muitos desafios do mundo real, pois a ciência moderna a entende.
