De Bushrangers fora da lei que se apaixonaram a um famoso cavaleiro nascido, uma mulher, a história da Austrália está cheia de histórias estranhas | Direitos LGBTQ+

EUN 1841, Anne Drysdale convidou Caroline Newcomb para morar com ela em sua fazenda nos arredores de Geelong. Foi uma jogada ousada para o tempo: a descriminalização total da homossexualidade foi de 156 anos; a legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo, 176 anos.
Na Austrália Colonial, as mulheres não possuíam propriedades, muito menos compartilharam uma e a mesma cama.
Mas, por 21 anos, o casal morou juntos, construindo uma casa de tijolos que ainda está hoje, administrando uma fazenda de ovelhas e ganhando prêmios agrícolas, antes de ser enterrado lado a lado.
Nos anais da história, a história de Drysdale e Newcomb permaneceu oculta, como a de muitas outras pessoas que formam o passado LGBTQ da Austrália.
Agora, em todo o país, pesquisadores e advogados estão encontrando e celebrando a história estranha da Austrália.
Os conselhos da cidade de Sydney e Yarra em Melbourne estão se movendo em direção ao patrimônio listando edifícios LGBTQ+ significativos. Em Victoria, a Federation University lançou uma plataforma digital on -line que coleta histórias LGBTQ+ da corrida do ouro.
“Você costuma ouvir essa representação como se ser estranho fosse uma invenção moderna, mas as pessoas sempre estiveram aqui”, diz o chefe de ciências sociais da Federation University, Dr. David Waldron, que liderou o projeto de pesquisa.
Os números incluem o infame Bushranger Andrew Scott, mais conhecido como Capitão Moonlite, um fora da lei bem educado e extravagante que se apaixonou loucamente pelo companheiro James Nesbitt.
Seu namoro foi realizado entre as células, com Nesbitt trazendo chá e presentes de Scott. Depois de deixar a prisão de Pentridge, eles moravam juntos em Melbourne antes de viajar pelo país. Fome, congelante e molhado, sua gangue decidiu manter uma estação em Wagga Wagga depois que eles foram recusados ao trabalho.
A polícia chegou e, no impasse Nesbitt, foi baleado e morto. Um artigo de jornal da época disse que quando Scott foi trazido para a sala com o corpo de Nesbitt, ele “o beijou e chorou carinhosamente sobre ele”.
“Ele realmente vai morrer?” ele perguntou. “Oh, ele é meu único querido amigo; mas para ele, muitas outras vidas teriam sido perdidas.”
Capturado, condenado e condenado a pendurar, Scott usava uma fechadura dos cabelos de seu amante na forca.
Os arquivos também estão cheios de histórias de gênero, os primeiros australianos vivem suas vidas, lutando em guerras e se casando com pessoas do sexo oposto, enquanto escondiam seu sexo.
Na década de 1860, Jack Jorgensen foi um dos melhores cavaleiros do país. Ele era grande e forte – e cheio de espírito de fronteira.
Um atirador de elite que cortejou mulheres e gritou uma bebida a todos na sexta -feira, Jorgensen nasceu uma mulher.
“Só foi revelado quando eles passaram”, diz Waldron. “Por serem bastante musculosos, seu rosto estava bastante marcado com uma ferida de bala … [and] Eles tinham um forte sotaque alemão, ninguém jamais percebeu. ”
Com a era da corrida do ouro, veio um pânico moral sobre “mulheres em roupas masculinas”, o que contrasta com o pânico moderno sobre “homens em roupas femininas”, diz Waldron.
“Porque o medo era: oh, uma mulher poderia ganhar sua própria renda e não precisar ter um homem, ou uma mulher pode estar em uma posição de poder e autoridade política, e ninguém saberia”, diz ele.
Os problemas geralmente surgem ao pesquisar a história queer. Muitas vezes, os historiadores têm sido rápidos em concluir que os casais são amigos, ou a conexão romântica ou sexual não pode ser comprovada, diz Timothy Jones, presidente dos arquivos queer australianos.
“No início do século 19, Anne Drysdale e seu parceiro tinham uma fazenda na Península Bellarine, e havia duas mulheres, e havia apenas um quarto, e elas foram enterradas juntas”, diz ele.
“Apenas olhando para a vida deles, você pode dizer que eles têm um relacionamento romântico e comprometido.”
Nos arquivos, a comunidade LGBTQ+ geralmente aparece em acusações de sodomia, casos criminais e registros médicos. Não há tantos artefatos históricos positivos, diz Jones.
Mas os artefatos lentamente pessoais surgiram – em scrapbooks, fotos e letras.
“Cavar e encontrar essas histórias sobre vidas alegres no passado é muito, muito valioso para fornecer um modelo diferente de ver … pessoas LGBT”, diz Jones.
Enquanto a maior parte da coleção ocorre após a revolução sexual na década de 1970, ela também inclui documentos pessoais e cartas que dão um vislumbre da vida no início do século XX.
Enquanto encontrar a história pode ser difícil, celebrar a comunidade não é. Atualmente, os conselhos de Yarra e Sydney identificaram edifícios culturalmente significativos que em breve serão o patrimônio listado.
Eles se juntarão a um pequeno número de cidades em todo o mundo, como Nova York e Manchester, que reconhecem importantes edifícios LGBTQ+ com proteções.
A cidade de Sydney está propondo listar o Oxford Hotel, as Palms e a boate universal, anteriormente conhecida como Midnight Shift, como lugares importantes. Yarra está programado para listar o Laird, o ex -Star Hotel (agora o albergue de estudantes de Ozihouse) e a estação de rádio comunitária 3CR.
Sean Mulcahy, co-líder do governo local de Rainbow, diz que os conselhos estão agora trabalhando com arquivistas e pesquisadores para “garantir que histórias e histórias de significância para a comunidade LGBTIQA+ estejam protegidas”.
“Sempre contamos histórias queer, mas é só agora que estamos começando a redescobri -las e sua conexão com lugares e objetos”, diz ele.
“Uma coisa é capturar a herança LGBTIQA+, mas outra é poder protegê -la e celebrá -la.”